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菩萨行，一为悲济的秽土菩萨行；这就是佛教的易行道与难行道。对此，印顺导师有自己独到的看法，他在《净土与禅》七十一页中阐述到：“如《大宝积经·弥勒菩萨所问会》中说：释迦过去所行的是难行苦行道，弥勒所行的...的凡夫菩萨。虽然，他“不修（深）禅定，不断（尽）烦恼”但并不是说他没有修行，而是他以大乘佛教菩萨道“不为自己求安乐，但愿众生得离苦“的菩萨精神在五浊恶世中以布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若等六度去...
行愿法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15315873412.html
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暹罗，实误。）王族，姓金，名乔觉，高宗永徽四年来九华。苦行道迹，世难比伦，识者知为地藏示现，详见本志，此不多叙。而拘墟者，不知菩萨分身尘刹世界应化之迹，每谓此之地藏，非本愿经之地藏，然则布袋和尚，亦可...之真如佛性，故得安住寂光，永享涅槃常住之法乐。众生以逆性而修，由是迷真逐妄，背觉合尘，起惑造业，全迷此即心本具之真如佛性，故致常住娑婆，恒受六道轮回之幻苦。诸佛以众生心体同而心相异故，不胜怜愍，不惜...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23334040289.html
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布施，b持戒（调御），c禅思（修道、守护）等福德资粮。《集异门足论》说： 三福业事者，一施类福业事、二戒类福业事、三修类福业事。…施类者，谓施主布施诸沙门、婆罗门、贫穷苦行道行乞者，饮食、汤药、衣服、...c） 证明：《中阿含?福经》（一三八）中，释尊说： 莫畏于福，爱乐意所念。所以者何？福者是说乐，畏于福，不爱乐意所念。所以者何？非福者，是说苦。何以故？我忆往昔长夜作福，长夜受报，爱乐意所念。我...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
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北半麓，立石数丈中空，如牌房形，有苦行道者隐修此岩，饥餐木叶，渴饮涧水，然后化去。大佛洞：即大洞，在凌云峰后谷，淮源溪上，野柳成荫，山桃似锦，与毛遂洞险溪对峙，极为清幽，自古高僧与慕道之士，多藏修于此，溪...盛夏无署，凉爽宜人。游之者，令人厌尘劳之苦，慕清虚之乐，易生道念。法华洞：位罗汉洞中层，乃传应和尚礼妙法莲华经处。古佛洞：位罗汉洞上层，慧静真祖在日曾设然灯古佛像于此。锣鼓洞：由罗汉洞左崖，拾级而登，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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行，所以也为说易行道。所以接着说：『汝若必欲闻此方便，今当说之。佛法有无量门，如世间道，有难有易，陆道步行则苦（难行），水道乘船则乐（易行）。菩萨道亦如是，或有勤行精进（难行道），或有以信方便易行』。...是难于成佛，难行道反而容易成佛。这如『宝积经』「弥勒菩萨所问会」中说：释迦过去所行的是难行苦行道，弥勒所行的是易行乐行道。弥勒发心，比释迦早四十劫；『久已证得无生法忍』──得不退转。结果、释迦比弥勒先...
释昭慧
|佛学论文|因明|五明|
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没有障碍，这确是经论所说的。但易行道却是难于成佛，难行道反而容易成佛。这如《宝积经·弥勒菩萨所问会》中说：释迦过去所行的是难行苦行道，弥勒所行的是易行乐行道。弥勒发心，比释迦早四十劫；‘久已证得无...。易行与难行，秽土与净土，实各有长处。” [33]
“易行道与难行道，都是希有方便。‘菩提所缘，缘苦众生’。为众生苦，为正法衰，而发菩提心，为大乘法的正常道。善巧方便安乐道，也是微妙法门，依此而...
果定法师
|佛学论文|因明|五明|
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佛率领声闻弟子，到阿阇世王宫中，其公主礼佛而不及弟子，国王责怪公主为何不礼拜声闻佛徒，公主回答说，佛为人类救主，其愿力伟大，令人敬服，而这些声闻弟子皆自利之辈，虽威仪端正修苦行道，但为彼自身利益而化，...影响的谛闲，在《在宁波佛教会演说辞》中说到，佛教来中国二千多年之所以能够流传至今，最可宝贵的就在于“以有真实不讳之‘慈悲’二字在也”。慈能与乐，悲能拔苦。而现在社会上所以仇视佛教徒，轻蔑佛法，就是因为...
佚名
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